曾子避席

Chinese Culture

Nov 08•318 read

曾子的故事

《孝经》里有一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”

曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

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Christopher

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FromJilin,China

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中西方不同的饮食观念（老师课上讲的）对比注重“味”的中国饮食，西方是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何，而营养一定要得到保证，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因为有营养。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。西方哲学所研究的对象为事物之理，事物之理常为形上学理，形上学理互相连贯，便结成形上哲学。这一哲学给西方文化带来生机，使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的发展。但在另一些方面，这种哲学主张大大地起了阻碍作用，如饮食文化。在宴席上，可以讲究餐具，讲究用料，讲究服务，讲究菜之原料的形、色方面的搭配；但不管怎么豪华高档，从洛杉矶到纽约，牛排都只有一种味道，无艺术可言。作为菜肴，鸡就是鸡，牛排就是牛排，纵然有搭配，那也是在盘中进行的，一盘“法式羊排”，一边放土豆泥，旁倚羊排，另一边配煮青豆，加几片番茄便成。色彩上对比鲜明，但在滋味上各种原料互不相干、调和，各是各的味，简单明了。中国人是很重视“吃”的，“民以食为天”这句谚语就说明我们把吃看得与天一样重要。在中国的烹调术中，对美味追求几乎达到极致，以至中国人到海外谋生，都以开餐馆为业，成了我们在全世界安身立命的根本。中国人在品尝菜肴时，往往会说这盘菜“好吃”，那道菜“不好吃”；然而若要进一步问一下什么叫“好吃”，为什么“好吃”，“好吃”在哪里，恐怕就不容易说清楚了。这说明，中国人对饮食追求的是一种难以言传的“意境”，即使用人们通常所说的“色、香、味、形、器”来把这种“境界”具体化，恐怕仍然是很难涵盖得了的。中国饮食之所以有其独特的魅力，关键就在于它的味。而美味的产生，在于调和，要使食物的本味，加热以后的熟味，加上配料和辅料的味以及调料的调和之味，交织融合协调在一起，使之互相补充，互助渗透，水乳交融，你中有我，我中有你。中国烹饪讲究的调和之美，是中国烹饪艺术的精要之处。菜点的形和色是外在的东西，而味却是内在的东西，重内在而不刻意修饰外表，重菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色，这正是中国美性饮食观的最重要的表现。在中国，饮食的美性追求显然压倒了理性，这种饮食观与中国传统的哲学思想也是吻合的。作为东方哲学代表的中国哲学，其显著特点是宏观、直观、模糊及不可捉摸。中国菜的制作方法是调和鼎鼐，最终是要调和出一种美好的滋味。这一讲究的就是分寸，就是整体的配合。它包含了中国哲学丰富的辩证法思想，一切以菜的味的美好、谐调为度，度以内的千变万化就决定了中国菜的丰富和富于变化，决定了中国菜菜系的特点乃至每位厨师的特点。解读孙子兵法：夫兵久而国利者，未之有也。故不能尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。战争旷日持久而有利于国家的事，从来没有过。所以，不能详尽地了解用兵的害处，就不能全面地了解用兵的益处。这句兵法告诉我们做事先考虑失败，再考虑利益。李嘉诚了说，做任何事情先考虑失败。比如商业中我们投资一个项目，普通人的习惯性思维就是看到谁谁在这个行业一年赚了多少，多久就回本了，一般只会向做得好的那几个人看齐，很少有考虑到自己做不起来怎么办？所以他们会贷款甚至负债去做项目，那如果失败了怎么办?是要带着一家人去喝西北风？创业做项目都是九死一生，失败的概率永远大于成功的概率。所以我们投资任何一个项目首先想的永远是失败，最坏的情况您能不能承受，比如合伙人闹矛盾了，三个月以后就倒闭了或者半年都不盈利您要怎么应对这些情况？人性都是趋利避害的，所以人都喜欢往好的看齐，很少能去想到有害处的一面。但是我们经商一定要记住，首先是避害，而后才有趋利。商业的竞争对手无处不在，市场也是千变万化，弄不好一步棋走错就会出局，所以每一个决定要想像最坏的后果如何应对。在夫妻关系中，有的女人喜欢动不动就冲动的提出离婚，然后没有多久就开始后悔。为什么？因为他发现他一个人并非比两个人在一起过得好，有的过了几年发生转了一圈也没有找到一个更好的，于是悔不当初。其实当您在做离婚这个决定的时候就应该想到最坏的结果就是这一生都不再找了，找不到合适的，一个人过单身的日子您是不是承受得了。大多数的女人都是因为情绪化导致的头脑发热的举动。所以不要动不动吵两句就说要离婚，脾气火爆的女人一定要多修儒家思想，把自己修到静如止水的程度。还有一些女人张嘴就乱讲话，各种揭人家的短，打压另一半，话说出去就犹如泼出去的水，后悔也来不及，但正是因为一句无意的话伤害了别人，人性是极易记住不好的言论，有的心胸不够就会一辈子记住您这句话。所以儒家讲的谨言慎行，在情绪冲动的时候不要做任何决定，即使做了，这个结果再坏您也必须承受。这就是孙子兵法的避害意识。为什么中国会出现更具传染性的新冠变种病毒？上海周一通报封城以来第一批新冠死亡病例。与此同时传出官方已下达“军令状”，要在周三之前实现“社会面清零”。独立网站18日发表一篇题为“为什么中国会出现更具传染性的新冠变种病毒？”的报道。报道引述传染病学专家的分析指出: “在中国，事情完全有可能失控。” 广告中国目前正面临奥密克戎浪潮的袭击。在新冠清零政策“可疑”数字之间，一些专家认为，下一个“超级变种”病毒很可能会出现在中国。文章一开头写道：难道新冠病毒真在我们身后吗？多位专家认为，目前席卷中国的浪潮不仅威胁到15亿中国人民。最初传播到世界各地的武汉病毒就是证明。随着我国疫情防控取得重要阶段性成效，人们出行的信心也渐渐增强。同样恢复信心的还有各大旅游景区。受疫情冲击，各大旅游景区损失严重，“五一”假期正是挣回人气、创造营收的好机会。值得提醒的是，我们目前外防输入、内防反弹的压力仍比较大，任何的疏忽大意和松懈思想都可能让来之不易的防控成果付之东流。已开放的旅游景区必须绷紧严控疫情的“安全弦”，要做足准备，做好预案，切实承担起游客游览期间疫情防控的主体责任。事前准备在“细”在“足”，不打无准备之仗。开放景区要严格贯彻《关于做好旅游景区疫情防控和安全有序开放工作的通知》要求，根据《旅游景区恢复开放疫情防控措施指南》做好各项准备工作。从口罩、手套、酒精、消毒液等物资保障到景区密闭建筑、卫生设施、餐饮场所的清洁消毒，从员工上岗工作规范到垃圾分类处理，每一个细节、每一个环节都要提前考虑到、处理好。凡事预则立，不预则废。充足的防疫物资和充分的心理、技能准备是有序游览的基础，也是确保堵住任何防控漏洞的前提。只有通盘考虑，把各项准备工作做细做足，一根根紧绷的“安全弦”才能织成万无一失的防控网。事中管理要“严”且“活”，活用信息科技提高应急处置能力。严控客流，就要建立完善的预约制度，通过多种渠道推行分时段游览预约，引导游客间隔入园、错峰旅游；严防聚集，要在旅游景区出入口、重要参观点等游客可能瞬时聚集的区域，加强疏导和管控，避免拥堵；严堵漏洞，就要对出入景区的游客执行严格的检测制度，确保不漏一人、不误一项。在景区预约服务、信息发布、流量管控、安全巡查等方面灵活用好大数据、云计算、人工智能等新技术，既是建设智慧型景区的题中之义，也是当下做好景区疫情防控工作的迫切需要。在疫情防控常态化条件下，灵活用好各项智慧手段扎严防控的篱笆，是景区站稳脚跟和谋求转型升级的必由之路。事实上，疫情防控正倒逼景区加快智能化升级步伐，实名分时预约逐渐成为景区标配。疫情虽令旅游业遭遇寒潮，但也加速孕育了“云旅游”等新业态，各类传统文化和旅游资源借助数字技术焕发了新的生机，释放出巨大消费需求。可见，危和机总是同生并存的，克服了危即是机。即将到来的“五一”假期，是暂未开放景区加大项目建设、景区改造，推进景区提质升级的有利时期，也是已开放景区推进“智慧旅游”、加快蜕变升级的契机。 “莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”“五一”来了，旅游景区必须充分用好新技术、打好“提前量”，念好“细”“足”“严”“活”四字诀，安全生产。只要经受住这一段时间的考验并抓住机遇转型升级，待到全链条复苏之时，我国文化和旅游产业将释放出令人惊叹的巨大潜力和强大动能。我要去北京 :333 Chinese Traditional Chinese Clothing 8 Yoga Asanas to Reduce Hair Fall Naturally Thoracic surgeon in Gurgaon 中国成语专心致志讲解